صفحه اصلی » مذهبی » معنای صحیح «انتظار» برای امام زمان (عج) چیست؟

جمعه های انتظار؛

معنای صحیح «انتظار» برای امام زمان (عج) چیست؟

برخی به خطا به گونه ای اندیشه مهدویت را تصویر می كنند كه انتظار براساس آن به معنای كمك به رشد ظلم و فساد و پرشدن دنیا از گناه است، در حالی كه بی شك چنین اموری با هدف دین بیگانه است.

تاریخ انتشار: ۱۰:۳۰ - جمعه ۱۳۹۸/۰۷/۲۶

صاحب نیوز-جواد حیدری/ درك دقیق معنای انتظار مبتنی بر فهم جامع اندیشه مهدویت است و اندیشه مهدویت را باید با توجه به مجموعه معارف اسلامی و در راستای هدف كلی دین اسلام دید. بنا بر آموزه های دینی، مهدی(عج) روزی ظهور كرده و وعده های الهی را به اجرا درمی آورد، او برپا كننده حكومت صالحان است و مومنان به میزان ایمان وعمل صالحشان در حكومت مهدی ( عج ) قرب و منزلت دارند.

این اندیشه پایانی زیبا و نورانی برای جریان زندگی انسان تصویر می كند و عامل شعله ور شدن امید در دل های مومنین است. امید به ظهور مهدی(عج) همان امید به خداست. امید موتور حركت انسان در زندگی است و امید به مهدی(عج) عامل حركت استوارتر انسان در مسیر خوبی ها یعنی همان هدف اصلی دین است.

مقصود از انتظار فرج، امید و دلبستگی به مهدی(عج) است. بنابراین، انتظار واقعی، که مقصود دین است به تعبیر شهید مطهری، انتظاری سازنده و نگه دارنده، تعهدآور، نیروآفرین و تحرك بخش است. به گونه ای كه خود نوعی عبادت و حق پرستی است.

برخی به خطا به گونه ای اندیشه مهدویت را تصویر می كنند كه انتظار براساس آن به معنای كمك به رشد ظلم و فساد و پرشدن دنیا از گناه است، در حالی كه بی شك چنین اموری با هدف دین بیگانه است، بنابراین انتظار و عشق به مهدی؛ یعنی، عشق به همه خوبی ها و امید اقامه همه خوبی ها در دنیا این عشق و امید عاملی است كه انسان را وا می دارد تا هر چه بیشتر و محكم تر در راه خوبی ها قدم بردارد، پس انتظارفرج مسئولیت آفرین است.

به تعبیری دیگر می توان گفت: انتظار ظهور منجی هیچ گاه به حقیقت نمی‏ پیوندد مگر در صورتی كه سه عنصر اساسی در آن محقّق شود:

عنصر عقیدتی:

شخص منتظر باید ایمان راسخی به حتمی بودن ظهور منجی ونجات‏بخشی او داشته باشد.

عنصر نفسانی:

زیرا شخص منتظر باید در حالت آمادگی دائمی به سر ببرد.

عنصر عملی وسلوكی:

شخص منتظر باید به قدر استطاعت خود در سلوك ورفتارش زمینه ‏های اجتماعی و فردی را برای ظهور منجی فراهم کند.

با نبود هر یك از این سه عنصر اساسی، انتظار حقیقتاً معنا پیدا نمی ‏كند.

منابع زیر جهت مطالعه پیرامون شناخت انتظار واقعی بسیار مفید است :

۱- قیام و انقلاب مهدی ، شهید مطهری ،صدرا، تهران ( این كتاب اساسا” به معنای انتظار پرداخته است ) .

۲- امامت ومهدویت ، آیت الله صافی ، انتشارات اسلامی قم ، ۱۳۷۵ ( این اثر به مجموعه ای از بحث ها پیرامون امام مهدی ( عج ) پرداخته و خصوص بحث انتظار نیز یكی از فصلهای كتاب است ، ج ۱، ص ۳۵۱ – ۳۹۸ ) .

انتهای پیام/

دیدگاه‌ها

  1. میثم گفته :

    سلام

    احسنتم

    تشکر از استاد عزیزم حیدری

  2. یا حسین گفته :

    سلام
    تسلیت اربعین

    ممنون

پاسخی بگذارید

- دیدگاه شما، پس از تایید سردبیر در پایگاه خبری صاحب نیوز منتشر خواهد‌شد
- دیدگاه‌هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد‌شد
- دیدگاه‌هایی که به غیر از زبان‌فارسی یا غیرمرتبط با خبر باشد منتشر نخواهد‌شد